A PHP Error was encountered

Severity: Warning

Message: fopen(/var/cpanel/php/sessions/ea-php56/ci_sessionijdkeav4a2sd7uajp6b6ba9oe7bfb820): failed to open stream: No space left on device

Filename: drivers/Session_files_driver.php

Line Number: 172

Backtrace:

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/application/controllers/Home.php
Line: 9
Function: library

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/new.php
Line: 316
Function: require_once

A PHP Error was encountered

Severity: Warning

Message: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/ingazd3wihsa/public_html/system/core/Exceptions.php:271)

Filename: Session/Session.php

Line Number: 143

Backtrace:

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/application/controllers/Home.php
Line: 9
Function: library

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/new.php
Line: 316
Function: require_once

A PHP Error was encountered

Severity: Warning

Message: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/ingazd3wihsa/public_html/system/core/Exceptions.php:271)

Filename: Session/Session.php

Line Number: 143

Backtrace:

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/application/controllers/Home.php
Line: 9
Function: library

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/new.php
Line: 316
Function: require_once

A PHP Error was encountered

Severity: Warning

Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/ingazd3wihsa/public_html/system/core/Exceptions.php:271)

Filename: models/Ang.php

Line Number: 2

Backtrace:

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/application/models/Ang.php
Line: 2
Function: header

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/application/controllers/Home.php
Line: 16
Function: model

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/new.php
Line: 316
Function: require_once

A PHP Error was encountered

Severity: Warning

Message: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/ingazd3wihsa/public_html/system/core/Exceptions.php:271)

Filename: core/Input.php

Line Number: 410

Backtrace:

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/application/models/Ang.php
Line: 18
Function: set_cookie

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/application/controllers/Home.php
Line: 16
Function: model

File: /home/ingazd3wihsa/public_html/new.php
Line: 316
Function: require_once

قصة إسلام الصحابي الجليل سلمان الفارسي

المكتبة المقروءة / مقالات / قصة إسلام الصحابي الجليل سلمان الفارسي

قصة إسلام الصحابي الجليل سلمان الفارسي

تاريخ النشر : 12 جمادى أول 1437 هـ - الموافق 21 فبراير 2016 م | المشاهدات : 7457
مشاركة هذه المادة ×
"قصة إسلام الصحابي الجليل سلمان الفارسي"

مشاركة لوسائل التواصل الاجتماعي

نسخ الرابط

قال: سلمان الفارسي:

كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان، من أهل قرية منها، يقال لها: جي، وكان أبي دهقانها، وكنت أحب خلق الله إليه، فلم يزل بي حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية.
فاجتهدت في المجوسية، حتى كنت قاطن النار الذي يوقدها، لا يتركها تخبو ساعة.
وكانت لأبي ضيعة عظيمة، فشغل في بنيان له يوما، فقال لي:
يا بني! إني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي، فاذهب، فاطلعها. (1/507)
وأمرني ببعض ما يريد، فخرجت، ثم قال:
لا تحتبس علي، فإنك إن احتبست علي كنت أهم إلي من ضيعتي، وشغلتني عن كل شيء من أمري.
فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة من كنائس النصارى، فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون، وكنت لا أدري ما أمر الناس بحبس أبي إياي في بيته.
فلما مررت بهم، وسمعت أصواتهم، دخلت إليهم أنظر ما يصنعون.
فلما رأيتهم، أعجبتني صلواتهم، ورغبت في أمرهم، وقلت:
هذا -والله- خير من الدين الذي نحن عليه.
فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس، وتركت ضيعة أبي، ولم آتها.
فقلت لهم: أين أصل هذا الدين؟
قالوا: بالشام.
قال: ثم رجعت إلى أبي، وقد بعث في طلبي، وشغلته عن عمله كله.
فلما جئته، قال: أي بني! أين كنت؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت؟
قلت: يا أبة! مررت بناس يصلون في كنيسة لهم، فأعجبني ما رأيت من دينهم، فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس.
قال: أي بني! ليس في ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه.
قلت: كلا -والله-! إنه لخير من ديننا.
قال: فخافني، فجعل في رجلي قيدا، ثم حبسني في بيته.
قال: وبعثت إلى النصارى، فقلت:
إذا قدم عليكم ركب من الشام، تجار من النصارى، فأخبروني بهم.
فقدم عليهم ركب من الشام.
قال: فأخبروني بهم.
فقلت: إذا قضوا حوائجهم، وأرادوا الرجعة، فأخبروني.
قال: ففعلوا، فألقيت الحديد من رجلي، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام.
فلما قدمتها، قلت: من أفضل أهل هذا الدين؟
قالوا: الأسقف في الكنيسة.
فجئته، فقلت: إني قد رغبت في هذا الدين، وأحببت أن أكون معك، أخدمك في كنيستك، وأتعلم منك، وأصلي معك. (1/508)
قال: فادخل.
فدخلت معه، فكان رجل سوء، يأمرهم بالصدقة، ويرغبهم فيها، فإذا جمعوا إليه منها شيئا، اكتنزه لنفسه، ولم يعطه المساكين، حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق، فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع.
ثم مات، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه.
فقلت لهم: إن هذا رجل سوء، يأمركم بالصدقة، ويرغبكم فيها، فإذا جئتم بها كنزها لنفسه، ولم يعط المساكين.
وأريتهم موضع كنزه سبع قلال مملوءة، فلما رأوها قالوا: والله لا ندفنه أبدا.
فصلبوه، ثم رموه بالحجارة، ثم جاؤوا برجل جعلوه مكانه، فما رأيت رجلا - يعني لا يصلي الخمس - أرى أنه أفضل منه، أزهد في الدنيا، ولا أرغب في الآخرة، ولا أدأب ليلا ونهارا، ما أعلمني أحببت شيئا قط قبله حبه، فلم أزل معه حتى حضرته الوفاة.
فقلت: يا فلان! قد حضرك ما ترى من أمر الله، وإني -والله- ما أحببت شيئا قط حبك، فماذا تأمرني؟ وإلى من توصيني؟
قال لي: يا بني! والله ما أعلمه إلا رجلا بالموصل، فائته، فإنك ستجده على مثل حالي.
فلما مات وغيب، لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها، فوجدته على مثل حاله من الاجتهاد والزهد.
فقلت له: إن فلانا أوصاني إليك أن آتيك، وأكون معك.
قال: فأقم، أي بني!
فأقمت عنده على مثل أمر صاحبه، حتى حضرته الوفاة.
فقلت له: إن فلانا أوصى بي إليك، وقد حضرك من أمر الله ما ترى، فإلى من توصي بي؟ وما تأمرني به؟
قال: والله ما أعلم - أي بني - إلا رجلا بنصيبين.
فلما دفناه، لحقت بالآخر، فأقمت عنده على مثل حالهم، حتى حضره الموت، فأوصى بي إلى رجل من أهل عمورية بالروم، فأتيته، فوجدته على مثل حالهم، واكتسبت حتى كان لي غنيمة وبقيرات. (1/509)
ثم احتضر، فكلمته إلى من يوصي بي؟
قال: أي بني! والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه، ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم، مهاجره بين حرتين إلى أرض سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى: بين كتفيه خاتم النبوة، يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد، فافعل، فإنه قد أظلك زمانه.
فلما واريناه، أقمت حتى مر بي رجال من تجار العرب من كلب.
فقلت لهم: تحملوني إلى أرض العرب، وأعطيكم غنيمتي وبقراتي هذه؟
قالوا: نعم.
فأعطيتهم إياها، وحملوني، حتى إذا جاؤوا بي وادي القرى ظلموني، فباعوني عبدا من رجل يهودي بوادي القرى، فوالله لقد رأيت النخل، وطمعت أن يكون البلد الذي نعت لي صاحبي.
وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني قريظة وادي القرى، فابتاعني من صاحبي، فخرج بي حتى قدمنا المدينة، فوالله ما هو إلا أن رأيتها، فعرفت نعتها.
فأقمت في رقي، وبعث الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- بمكة، لا يذكر لي شيء من أمره، مع ما أنا فيه من الرق، حتى قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قباء، وأنا أعمل لصاحبي في نخلة له، فوالله إني لفيها إذ جاءه ابن عم له، فقال:
يا فلان! قاتل الله بني قيلة، والله إنهم الآن لفي قباء مجتمعون على رجل جاء من مكة، يزعمون أنه نبي.
فوالله ما هو إلا أن سمعتها، فأخذتني العرواء - يقول: الرعدة - حتى ظننت لأسقطن على صاحبي، ونزلت أقول: ما هذا الخبر؟ (1/510)
فرفع مولاي يده، فلكمني لكمة شديدة، وقال:
ما لك ولهذا، أقبل على عملك.
فقلت: لا شيء، إنما سمعت خبرا، فأحببت أن أعلمه.
فلما أمسيت، وكان عندي شيء من طعام، فحملته وذهبت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بقباء.
فقلت له: بلغني أنك رجل صالح، وأن معك أصحابا لك غرباء، وقد كان عندي شيء من الصدقة، فرأيتكم أحق من بهذه البلاد، فهاك هذا، فكل منه.
قال: فأمسك، وقال لأصحابه: (كلوا).
فقلت في نفسي: هذه خلة مما وصف لي صاحبي.
ثم رجعت، وتحول رسول الله إلى المدينة، فجمعت شيئا كان عندي، ثم جئته به، فقلت:
إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة، وهذه هدية.
فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكل أصحابه.
فقلت: هذه خلتان.
ثم جئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يتبع جنازة، وعلي شملتان لي، وهو في أصحابه، فاستدرت أنظر إلى ظهره، هل أرى الخاتم الذي وصف؟
فلما رآني استدبرته، عرف أني أستثبت في شيء وصف لي، فألقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم، فعرفته، فانكببت عليه أقبله وأبكي.
فقال لي: تحول.
فتحولت، فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس، فأعجب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يسمع ذلك أصحابه.
ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدر وأحد.
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كاتب يا سلمان).
فكاتبت صاحبي على ثلاث مائة نخلة، أحييها له بالفقير، وبأربعين أوقية. (1/511)
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: (أعينوا أخاكم).
فأعانوني بالنخل، الرجل بثلاثين ودية، والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة، حتى اجتمعت ثلاث مائة ودية.
فقال: (اذهب يا سلمان، ففقر لها، فإذا فرغت فائتني أكون أنا أضعها بيدي).
ففقرت لها، وأعانني أصحابي، حتى إذا فرغت منها، جئته وأخبرته، فخرج معي إليها نقرب له الودي، ويضعه بيده، فوالذي نفس سلمان بيده، ما ماتت منها ودية واحدة.
فأديت النخل، وبقي علي المال، فأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثل بيضة دجاجة من ذهب من بعض المغازي.
فقال: (ما فعل الفارسي المكاتب؟).
فدعيت له، فقال: (خذها، فأد بها ما عليك).
قلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟
قال: (خذها، فإن الله سيؤدي بها عنك).
فأخذتها، فوزنت لهم منها أربعين أوقية، وأوفيتهم حقهم، وعتقت، فشهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخندق حرا، ثم لم يفتني معه مشهد

قال: سلمان الفارسي:

كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان، من أهل قرية منها، يقال لها: جي، وكان أبي دهقانها، وكنت أحب خلق الله إليه، فلم يزل بي حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية.
فاجتهدت في المجوسية، حتى كنت قاطن النار الذي يوقدها، لا يتركها تخبو ساعة.
وكانت لأبي ضيعة عظيمة، فشغل في بنيان له يوما، فقال لي:
يا بني! إني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي، فاذهب، فاطلعها. (1/507)
وأمرني ببعض ما يريد، فخرجت، ثم قال:
لا تحتبس علي، فإنك إن احتبست علي كنت أهم إلي من ضيعتي، وشغلتني عن كل شيء من أمري.
فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة من كنائس النصارى، فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون، وكنت لا أدري ما أمر الناس بحبس أبي إياي في بيته.
فلما مررت بهم، وسمعت أصواتهم، دخلت إليهم أنظر ما يصنعون.
فلما رأيتهم، أعجبتني صلواتهم، ورغبت في أمرهم، وقلت:
هذا -والله- خير من الدين الذي نحن عليه.
فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس، وتركت ضيعة أبي، ولم آتها.
فقلت لهم: أين أصل هذا الدين؟
قالوا: بالشام.
قال: ثم رجعت إلى أبي، وقد بعث في طلبي، وشغلته عن عمله كله.
فلما جئته، قال: أي بني! أين كنت؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت؟
قلت: يا أبة! مررت بناس يصلون في كنيسة لهم، فأعجبني ما رأيت من دينهم، فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس.
قال: أي بني! ليس في ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه.
قلت: كلا -والله-! إنه لخير من ديننا.
قال: فخافني، فجعل في رجلي قيدا، ثم حبسني في بيته.
قال: وبعثت إلى النصارى، فقلت:
إذا قدم عليكم ركب من الشام، تجار من النصارى، فأخبروني بهم.
فقدم عليهم ركب من الشام.
قال: فأخبروني بهم.
فقلت: إذا قضوا حوائجهم، وأرادوا الرجعة، فأخبروني.
قال: ففعلوا، فألقيت الحديد من رجلي، ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام.
فلما قدمتها، قلت: من أفضل أهل هذا الدين؟
قالوا: الأسقف في الكنيسة.
فجئته، فقلت: إني قد رغبت في هذا الدين، وأحببت أن أكون معك، أخدمك في كنيستك، وأتعلم منك، وأصلي معك. (1/508)
قال: فادخل.
فدخلت معه، فكان رجل سوء، يأمرهم بالصدقة، ويرغبهم فيها، فإذا جمعوا إليه منها شيئا، اكتنزه لنفسه، ولم يعطه المساكين، حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق، فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع.
ثم مات، فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه.
فقلت لهم: إن هذا رجل سوء، يأمركم بالصدقة، ويرغبكم فيها، فإذا جئتم بها كنزها لنفسه، ولم يعط المساكين.
وأريتهم موضع كنزه سبع قلال مملوءة، فلما رأوها قالوا: والله لا ندفنه أبدا.
فصلبوه، ثم رموه بالحجارة، ثم جاؤوا برجل جعلوه مكانه، فما رأيت رجلا - يعني لا يصلي الخمس - أرى أنه أفضل منه، أزهد في الدنيا، ولا أرغب في الآخرة، ولا أدأب ليلا ونهارا، ما أعلمني أحببت شيئا قط قبله حبه، فلم أزل معه حتى حضرته الوفاة.
فقلت: يا فلان! قد حضرك ما ترى من أمر الله، وإني -والله- ما أحببت شيئا قط حبك، فماذا تأمرني؟ وإلى من توصيني؟
قال لي: يا بني! والله ما أعلمه إلا رجلا بالموصل، فائته، فإنك ستجده على مثل حالي.
فلما مات وغيب، لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها، فوجدته على مثل حاله من الاجتهاد والزهد.
فقلت له: إن فلانا أوصاني إليك أن آتيك، وأكون معك.
قال: فأقم، أي بني!
فأقمت عنده على مثل أمر صاحبه، حتى حضرته الوفاة.
فقلت له: إن فلانا أوصى بي إليك، وقد حضرك من أمر الله ما ترى، فإلى من توصي بي؟ وما تأمرني به؟
قال: والله ما أعلم - أي بني - إلا رجلا بنصيبين.
فلما دفناه، لحقت بالآخر، فأقمت عنده على مثل حالهم، حتى حضره الموت، فأوصى بي إلى رجل من أهل عمورية بالروم، فأتيته، فوجدته على مثل حالهم، واكتسبت حتى كان لي غنيمة وبقيرات. (1/509)
ثم احتضر، فكلمته إلى من يوصي بي؟
قال: أي بني! والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه، ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم، مهاجره بين حرتين إلى أرض سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى: بين كتفيه خاتم النبوة، يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد، فافعل، فإنه قد أظلك زمانه.
فلما واريناه، أقمت حتى مر بي رجال من تجار العرب من كلب.
فقلت لهم: تحملوني إلى أرض العرب، وأعطيكم غنيمتي وبقراتي هذه؟
قالوا: نعم.
فأعطيتهم إياها، وحملوني، حتى إذا جاؤوا بي وادي القرى ظلموني، فباعوني عبدا من رجل يهودي بوادي القرى، فوالله لقد رأيت النخل، وطمعت أن يكون البلد الذي نعت لي صاحبي.
وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني قريظة وادي القرى، فابتاعني من صاحبي، فخرج بي حتى قدمنا المدينة، فوالله ما هو إلا أن رأيتها، فعرفت نعتها.
فأقمت في رقي، وبعث الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- بمكة، لا يذكر لي شيء من أمره، مع ما أنا فيه من الرق، حتى قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قباء، وأنا أعمل لصاحبي في نخلة له، فوالله إني لفيها إذ جاءه ابن عم له، فقال:
يا فلان! قاتل الله بني قيلة، والله إنهم الآن لفي قباء مجتمعون على رجل جاء من مكة، يزعمون أنه نبي.
فوالله ما هو إلا أن سمعتها، فأخذتني العرواء - يقول: الرعدة - حتى ظننت لأسقطن على صاحبي، ونزلت أقول: ما هذا الخبر؟ (1/510)
فرفع مولاي يده، فلكمني لكمة شديدة، وقال:
ما لك ولهذا، أقبل على عملك.
فقلت: لا شيء، إنما سمعت خبرا، فأحببت أن أعلمه.
فلما أمسيت، وكان عندي شيء من طعام، فحملته وذهبت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بقباء.
فقلت له: بلغني أنك رجل صالح، وأن معك أصحابا لك غرباء، وقد كان عندي شيء من الصدقة، فرأيتكم أحق من بهذه البلاد، فهاك هذا، فكل منه.
قال: فأمسك، وقال لأصحابه: (كلوا).
فقلت في نفسي: هذه خلة مما وصف لي صاحبي.
ثم رجعت، وتحول رسول الله إلى المدينة، فجمعت شيئا كان عندي، ثم جئته به، فقلت:
إني قد رأيتك لا تأكل الصدقة، وهذه هدية.
فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكل أصحابه.
فقلت: هذه خلتان.
ثم جئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يتبع جنازة، وعلي شملتان لي، وهو في أصحابه، فاستدرت أنظر إلى ظهره، هل أرى الخاتم الذي وصف؟
فلما رآني استدبرته، عرف أني أستثبت في شيء وصف لي، فألقى رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم، فعرفته، فانكببت عليه أقبله وأبكي.
فقال لي: تحول.
فتحولت، فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس، فأعجب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يسمع ذلك أصحابه.
ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدر وأحد.
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كاتب يا سلمان).
فكاتبت صاحبي على ثلاث مائة نخلة، أحييها له بالفقير، وبأربعين أوقية. (1/511)
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: (أعينوا أخاكم).
فأعانوني بالنخل، الرجل بثلاثين ودية، والرجل بعشرين، والرجل بخمس عشرة، حتى اجتمعت ثلاث مائة ودية.
فقال: (اذهب يا سلمان، ففقر لها، فإذا فرغت فائتني أكون أنا أضعها بيدي).
ففقرت لها، وأعانني أصحابي، حتى إذا فرغت منها، جئته وأخبرته، فخرج معي إليها نقرب له الودي، ويضعه بيده، فوالذي نفس سلمان بيده، ما ماتت منها ودية واحدة.
فأديت النخل، وبقي علي المال، فأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثل بيضة دجاجة من ذهب من بعض المغازي.
فقال: (ما فعل الفارسي المكاتب؟).
فدعيت له، فقال: (خذها، فأد بها ما عليك).
قلت: وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟
قال: (خذها، فإن الله سيؤدي بها عنك).
فأخذتها، فوزنت لهم منها أربعين أوقية، وأوفيتهم حقهم، وعتقت، فشهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخندق حرا، ثم لم يفتني معه مشهد
 
المادة السابقة
الحكمة من تخلية الله سبحانه وتعالى بين العبد وبين الذنوب.
المادة التالية
من حياة مالك بن دينار رحمه الله

مواد جديدة

1. الدرر الثرية من الفتاوى البازية لأبي محمد عبد الرحمن الحميزي
2. الدروس الأثيرة في مجالس العشرة الأخيرة
3. مجالس شهر رمضان منتقاة من كتب علمائنا رحمهم الله تقديم فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن محمد الوهيبي
4. مشهد الحج العظيم يذكّرنا | فضيلة الشيخ عبدالمحسن القاضي
5. هل رأيت فقيها بعينك
6. أثر الذنوب والمعاصي على العبد
7. صلاح القلب في خمسة أشياء
8. دواء القلب في خمسة أشياء
9. عمارة القلب من أربعة أشياء
10. من علامات المعرفة بالله
11. فضل النوم على طهارة
12. هلاك الناس بثلاث الكبر والحرص والحسد
13. أسعد الناس بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
14. متى يكون القرآن حجة لك أو عليك
15. من هم حملة القرآن

الاكثر مشاهدة

1. (5) كنتم خير أمة أخرجت للناس
2. الحكمة من مشروعية الأعياد في الإسلام
3. تفسير رائع لفضل الصلاة على النبي .
4. " فيتبعون أحسنه "
5. أسعد الناس بشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
6. في رحاب الدار الآخرة
7. الله اكبر من كل ظن.
8. إمساك المضحي عن قص أظفاره وشعره
9. شرح الموقظة (3)
10. الدرس (15) صيد الخاطر-ضرورة الجزاء
11. فضل النوم على طهارة
12. إعانة المحتاجين والمعوزين من مفاتيح الفرج
13. من فضائل الصلاة
14. صلاح القلب في خمسة أشياء
15. (5) كتاب النكاح

التعليقات (138)

اضف تعليق
1 .fnemsgg
2025-12-17 22:24 PM

https://telegra.ph/Princip-dominanty-v-psihologii-Kak-soglasno-tipologii-eh-krechmera-nazyvaetsya-tip-stroeniya-tela-cheloveka-na-risunke-nizhe-Kak-12-17-3

2 .yegnjvv
2025-12-17 22:22 PM

https://telegra.ph/Princip-dominanty-v-psihologii-Kak-soglasno-tipologii-eh-krechmera-nazyvaetsya-tip-stroeniya-tela-cheloveka-na-risunke-nizhe-Kak-12-17-3

3 .gqxivnq
2025-12-17 15:22 PM

https://telegra.ph/Sensitivnaya-akcentuaciya-Muzhskoe-povedenie-Vysshaya-sila-ehto-Ideomotorika-12-17-3

4 .lrbpwkm
2025-12-17 15:19 PM

https://telegra.ph/Sensitivnaya-akcentuaciya-Muzhskoe-povedenie-Vysshaya-sila-ehto-Ideomotorika-12-17-3

5 .klyzmol
2025-12-15 16:57 PM

Гоните прочь мысли, которые делают вас несчастными; делайте вещи, которые вам нравятся; встречайтесь с людьми, с которыми вы себя хорошо чувствуете. (Луиза Хей) https://sobaki.citatyi.ru https://dobro-msk.citatyi.ru

6 .kpncpqy
2025-12-15 16:54 PM

Правда – величайшая драгоценность, нужно ее экономить. https://roza-tailer.citatyi.ru https://dobro-msk.citatyi.ru

7 .hhltvtg
2025-12-14 12:45 PM

Тот, кто не читает хороших книг, не имеет преимуществ перед человеком, который не умеет читать их. https://lozh-obman.citatyi.ru https://dobro-msk.citatyi.ru

8 .lshtadz
2025-12-14 12:41 PM

Мир не создан для умных. он создан для упрямых и крепколобых, которые не держат в голове больше одной мысли одновременно. (Мэри Райнхарт) https://daniel-morales.citatyi.ru https://dobro-msk.citatyi.ru

9 .Authors-498265
2025-12-08 12:03 PM

Полный разбор с примерами и рекомендациями. Преимущества и уязвимости. Дизайн Человека (Human Design) — расчёт карты по дате рождения онлайн. Как понять, кто ты на самом деле. Осознанный выбор точки приложения усилий. Куда инвестировать время и деньги. Генератор здесь для деятельности. Профессиональная независимость. Какой тип самый редкий в дизайне человека? «Дизайн человека». https://hll-human-design-vv-ru-orl.hdmy.ru

10 .Author-755115
2025-12-08 11:58 AM

Какие бывают типы по дизайну человека? Стресс-резистентность и баланс. Осознанный выбор точки приложения усилий. Увеличивают продуктивность командной работы. Что мною движет? Что такое Дизайн Человека, и как он может быть вам полезен. Что делать, если годы усилий не принесли желаемого. Как найти свои сильные и слабые стороны в бизнесе. Манифесторы — в проявлении инициативы после предварительного информирования окружающих. Генераторы — в работе, которая приносит им удовлетворение. Как с помощью ДЧ найти себя и своё место в мире. https://go-human-design-va-ru-mag.hdsb.ru

11 .Authors-606681
2025-12-07 11:23 AM

Управленческие компетенции. Как понять, кто ты на самом деле. Как с помощью ДЧ найти себя и своё место в мире. Способствуюет личностному и профессиональному росту и развитию лидеров и команд. Где можно найти деньги в бодиграфе? Где деньги в дизайне человека. Кто ты? Инструкция, чтобы понять, кто ты. https://lu-human-design-y-ru-ty.hdau.ru

12 .Contributor-69070
2025-12-07 11:19 AM

Генераторы — в работе, которая приносит им удовлетворение. Трудность выбора и вынуждены принимать непростые решения. Какие тропы обречены на провал изнчально. Устойчивость к кризисам. Узнайте свой тип, стратегию, авторитет и способности. Манифестор не для работы , а для влияния. Осознанный выбор точки приложения усилий. Куда инвестировать время и деньги. https://oj-human-design-yixx-ru-me.hdmy.ru

13 .Authors-382818
2025-12-07 00:28 AM

Какой самый редкий тип в дизайне человека? Управление изменениями и кризисами. Увеличивают продуктивность командной работы. При помощи анализа своего дизайна люди развивают сильные стороны и прорабатывают слабости, чтобы достичь личностного роста и развития. Какие тропы обречены на провал изнчально. Стратегическое мышление. https://rn-human-design-kcz-ru-ast.hdof.ru

14 .Author-189953
2025-12-07 00:24 AM

Генераторы находят успех, когда они делают то, что приносит им удовлетворение. В работе ищите то, что вас «зажигает», и следуйте этому. Дизайн Человека выделает пять энергетических типов: Манифестор, Манифестирующий Генератор, Генератор, Проектор и Рефлектор. «Дизайн человека». Проекторы находят успех в руководстве и управлении. Управленческие компетенции. Лидерский потенциал. Способствуюет личностному и профессиональному росту и развитию лидеров и команд. Что отличает каждый Тип личности в Дизайне человека. Преимущества и уязвимости. Стресс-резистентность и баланс. Что делать, если годы усилий не принесли желаемого. https://kta-human-design-f-ru-kya.e-to.ru

15 .Authors-664046
2025-12-06 18:22 PM

В чем суть дизайна человека? Узнайте свой тип, стратегию, авторитет и способности. Где можно найти деньги в бодиграфе? Где деньги в дизайне человека. Как сделать правильный выбор на работе, в любви и в жизни. Хочешь узнать, какая ты на самом деле? При помощи анализа своего дизайна люди развивают сильные стороны и прорабатывают слабости, чтобы достичь личностного роста и развития. Как мотивировать опытных коллег и сохранять авторитет. https://n-human-design-xxx-ru-sak.hdmy.ru

16 .Contributor-277762
2025-12-06 18:18 PM

Кто ты? Инструкция, чтобы понять, кто ты. Манифесторы — в проявлении инициативы после предварительного информирования окружающих. Манифестор не для работы , а для влияния. Как вести за собой команду в условиях неопределенности. Что такое Дизайн Человека, и как он может быть вам полезен. Хочешь узнать, какая ты на самом деле? Генератор здесь для деятельности. Узнайте свой тип, стратегию, авторитет и способности. Какой самый редкий тип в дизайне человека? https://jg-human-design-z-ru-vla.hdau.ru

17 .Author-115735
2025-12-06 12:14 PM

Что мною движет? в самопознании, раскрытии потенциала, принятии более гармоничных решений и улучшении взаимоотношений. В чем суть дизайна человека? Увеличивают продуктивность командной работы. Где можно найти деньги в бодиграфе? Где деньги в дизайне человека. Манифестор не для работы , а для влияния. «Дизайн человека». https://rs-human-design-i-ru-pri.axbb.ru

18 .Contributor-105208
2025-12-06 12:10 PM

Проекторы находят успех в руководстве и управлении. Манифесторы — в проявлении инициативы после предварительного информирования окружающих. Узнайте свой тип, стратегию, авторитет и способности. Как вести за собой команду в условиях неопределенности. Дизайн Человека (Human Design) — расчёт карты по дате рождения онлайн. Постоянная занятость не гарантирует результата. Что делать, если годы усилий не принесли желаемого. https://y-human-design-h-ru-mag.hdua.ru

19 .Author-381842
2025-12-02 19:13 PM

Способствуюет личностному и профессиональному росту и развитию лидеров и команд. Дизайн Человека выделает пять энергетических типов: Манифестор, Манифестирующий Генератор, Генератор, Проектор и Рефлектор. Как мотивировать опытных коллег и сохранять авторитет. Как понять, кто ты на самом деле. Сообщайте прежде, чем действовать: Успех Манифестора зависит от того, насколько они могут проявлять инициативу, не вызывая сопротивления. Как вести за собой команду в условиях неопределенности. https://g-human-design-j-ru-uly.hdua.ru

20 .Contributor-863210
2025-12-02 19:09 PM

Лидерский потенциал. Дизайн Человека (Human Design) — расчёт карты по дате рождения онлайн. Что такое Дизайн Человека, и как он может быть вам полезен. Узнайте свой тип, стратегию, авторитет и способности. Какой самый редкий тип в дизайне человека? Как получать деньги в свою жизнь без надрыва и сопротивления. https://cep-human-design-jb-ru-sta.hdof.ru

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف